自汉武帝罢黜百家,独尊儒术以来,儒家思想成为我国正统思想,而君子则是儒家思想中理想人格的化身。儒家典籍中有关君子的描述非常多,并且不同时期儒家典籍中君子的概念有所差别:早期的君子多指代有位之人,是贵族身份的象征;后期的君子则指有德之人。分析君子概念的渊源,介绍君子概念从有位之人向有德之人转变的经过,并分析转变的原因,有助于加深对君子含义的理解。