通过对上古时期文艺现象的考察，中外的“元批评”实践共同表现出通过直接修改文学文本的方式而达成批评意图的形态特征。同时，在“元批评”的发生离不开“元话语”和“元价值”的推动和催化，而二者在中外不同语境中的所指也各有不同。中国的“元话语”表达了对于集体利益和道德情操的注重，体现了强调人与外界需保持和谐、人对自我需保持内省的内倾性“元价值”；西方的“元话语”则表达了对于自由主义和英雄主义的追求与向往，背后承载着发扬个体自由和个人奋斗的外倾性“元价值”。