“抽象的观众”的概念来自于钟惦棐1956年的论文《电影的锣鼓》，这一概念为观众学研究开辟了一个新的理论框架。文章从钟惦棐和张颐武等人对“抽象的观众”这一概念的提出建构、剖析理解入手，分析了中国电影史上存在的两种截然不同的观众观及其论战过程，并认为在这一过程中存在由“抽象”到“具体”的观众学视角的转变。在此基础上，文章从所指与能指错位的视角重新认识了观众“抽象化”现象的成因，并提出了对“抽象的观众”之“抽象”与“具体”认识的新辨析，并立足于电影创作实践给出了相应的应用策略。