儒家“生生”美学中的第一个“生”指的是人与自然双向互动的“生存场”,第二个“生”是“生命存在”。儒家“生生”美学内在地蕴含生命的蓬勃生长之美、人与自然间的流变之美，是基于对象性的关系学说。儒家“生生”美学的天人合一境界说呈现出人与自然和谐共生的发展态势，其采用的从根源出发的语境还原的方法，更加具有突破学界自觉或不自觉地广泛运用的主客对立原则的特点，将“仁”作为最高纲领，把人与自然和谐相处提升为道德修养和实践所应达到的境界。新时代应继承儒家“生生”美学这一中华优秀传统文化，建构感通人与自然的生命、唤发众生观照自然的内心律令以及化育新时代“生生”美学的实践理路。