在西方流传已久的“黄祸论”，直到19世纪才为国人所晓。自鸦片战争（1840-1842）起，“黄祸”被屡次用以向中国发动战争的借口，如同幽灵般侵扰着惶惶国人。在“庚子事变”后，进步文人和政治家这一社会主流群体向外言辞猛烈地批驳“黄祸论”，希冀破除存在于黄白种族间的蔽障。而主流之外的晚清小说家群体，在面对深陷泥潭的国家时，选择将“黄祸论”寓于具有明显爱国指向的小说文本中，糅合国民意识与谬妄论说，向内唤醒国民的救国之灵魂，实现从异域幽灵到本土灵魂的转化性书写。