德勒兹根茎概念在其生命哲学中占据重要位置。根茎具有异质化和多元化的特点,在根茎的断裂过程中,主体可以通过逃逸线逃离严酷的技术统治,得到暂时的自由与反对资本主义秩序的强度状态。菲利普·K·迪克的小说《流吧!我的眼泪》便描绘了未来高技术社会中存在的法西斯式极权社会的反乌托邦图景,齐格蒙特·鲍曼认为法西斯所开展的大屠杀事件是现代性发展至极端的产物,理性走向了非理性,小说中的人物在被判定为缺失档案后沦为囚犯甚至被指控为莫须有的谋杀罪,这种清除异己的疯狂做法正是是鲍曼提出的园艺文化的鲜明表征,可见菲利普始终致力于描述资本主义与技术合谋构建的后人类形象,努力寻求一种根茎式的自由主体来反对资本再生产的无尽循环。