“象”是中国古代文论的元范畴，《文心雕龙》在它的确立与转化中起到了重要的作用。促使元范畴从哲学范畴向艺术范畴、文论范畴转化的因素有很多，这种转化本身就引人注意。“象”范畴经历了“天之象”到“文之象”的转变过程。“乐”范畴在《文心雕龙》中主要体现为“声”的层面。刘勰的和乐有三个层面的和谐，即声韵之和、声心之和与辞乐之和。刘勰坚持以文论范畴为中心，体现了魏晋时期文学与审美意识的自觉。