从“后SSK”和马克思主义哲学方法论出发，如果仅仅把徽文化看成是既成的历史事实，而否认其在动态的现实情境中的地域、传播与认同群体的实践变化，势必会把徽文化作为割裂于现实社会的一种存在。符号承载着文化的意义系统。徽商可以作为徽文化的核心语言符号与社会主义核心价值观中的富强、文明、和谐、公正等建立所指关系。在文化传播过程中，传播内容和传播形式的年轻化，是文化的更新使命使然。