今人对清华简《皇门篇》小民用祷亡用祀一句的解说,存在着不够切当的问题,而且历代学者对《逸周书·皇门篇》中的相关语句,亦欠完善的诠释。本文指出,解决问题的关键在于如何训释祷祀二字。在先秦古典文献中,祷、祀词义相关而又有明显的区别,二字都有向神祇祈求之义,但祷是祈求免祸,祀是祈求先祖神明赐以幸福。小民用祷亡用祀应训为:在政用迷乱,狱用无成的时期,百姓们只能向鬼神祈求自己不要遭受灾祸,而不敢奢望向鬼神祈求幸福。如此训诂,可以进一步完善对《清华简·皇门篇》与《逸周书·皇门篇》内容的释读和理解。