秦罗敷到底为何种身份,目前主要有二说:一是下层劳动人民之女说;二是贵家女子说。显然两种观点剥离了秦罗敷整体之形象,未能将内在与外在相结合来合理看待秦罗敷之身份形象。因此本文从《诗经》兴象系统、原始高禖祭祀风俗、屈原《离骚》美人不遇的表达手法与汉乐府民歌《陌上桑》的影响关系来判定秦罗敷乃是寄予了作者美好祈愿、具有同香草美人一般审美性的桑间候人女形象。